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屈原精神的全新表达【消息】

发布时间:2020-09-15 16:25:38 阅读: 来源:保温钉厂家

湖南日报记者 龙文泱 通讯员 唐远

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰……路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……”幽暗中,屈原静坐,一曲《离骚》悠然响起。灯光变幻,帷幕升起,遥远的战国时代向观众打开……

8月22日,国家艺术基金2018年度资助项目、多媒体民乐剧《九歌》在湖南大剧院首演。作为湖南首部跨界融合多媒体民乐剧,该剧以屈原的代表作《离骚》《九歌》《九章》等作品为创作蓝本,以民乐为主,将“乐、诗、歌、舞、影”等多种艺术形式融为一体,为观众展现了伟大爱国诗人屈原的心路历程。

屈原的精神传统奠定了湖南人精神的底色

“以屈原及其《九歌》为题材创作出优秀的文艺作品,是湖南文艺界多年来的夙愿。”说起创作初衷,《九歌》的艺术总监、湖南省歌舞剧院有限公司董事长杨霞、项目总监张音悦及编剧、湖南省作协副主席龚旭东异口同声。

“我们想打造一部兼具艺术性、思想性、观赏性的精品力作。”杨霞邀请了作曲家刘振球担任音乐总监、作曲家刘青担任作曲、国家一级指挥张列执棒、国家一级导演谢晓泳担任总导演,古琴演奏家陈雷激、国家一级演奏家张音悦、李磊等担任主演。他们大多数是湖南人。

“中国几千年的历史长河,屈原是绕不开的人。屈原的精神传统奠定了湖南人精神的底色,这部作品必须由湖南人来做。”龚旭东对屈原有深入的研究。在他看来,湖南人的精神性格、文化性格,如内心的高洁、忧国忧民的情怀、勇于殉道的性格等都来自屈原。

多媒体民乐剧《九歌》分为1个引子、1个尾声和9个乐章,这个结构和屈原的《九歌》一样,又很不一样。

“简单地再现《九歌》,不能完整展现屈原的精神及湖湘地域文化精神,必须站在当代的认识高度,对屈原精神进行全面提炼、归纳和表达。”龚旭东说。因此,他在创作时,以屈原的《九歌》为线索和主体骨架,体现屈原求索、寻道、问道、殉道的历程,在原作所具有的天地(敬天法地)、生死(乐生敢死)、爱情(爱怨深长)、山水(自然神灵)、国殇(慷慨捐躯,为鬼亦雄)5个元素之外,补入了其提炼的屈原及湖南文化精神诸要素,如高尚情操(香草、与渔父的对话)、忧患精神、求道(问天)、殉道(沉江)等元素和场景。

民乐为主,多种艺术、多媒体创新融合

琴、瑟、笙、笛、埙、箫、木叶、钟、鼓等多种乐器,让人感受到中国民族音乐的多彩魅力;湖南方言吟诵、原生态歌舞、祭祀场景等湖南民俗文化的演绎,带来浓郁的湖湘风情;多媒体投影的微电影、动画、绘画浪漫、唯美,虚实交错,既让时空转换更加顺畅自然,又帮助观众理解剧情。

在研究了大量资料、深入沅水流域采风、寻访省内非遗专家后,主创团队确定了以原创民乐为主,乐、舞、诗、歌、影融合的全景式呈现方式。

“作曲家创作了新的音乐组合,呈现出一种全新的表达。中国民族乐团首次接触到这种类型的作品,有很大的挑战性。”该剧的指挥张列说,从开始排练,乐团每天都在做调整,尽量靠近作品。

该剧作曲、中国音乐学院副教授刘青在“一点一点的”创作中,“渐渐发现中国民乐与《九歌》的题材极其贴切。”如用古琴表现屈原的情怀与内心,深沉而激越;用笛子表现山鬼的灵动、美丽,吹奏中加入滑音,就有了妩媚的感觉;用埙表现远古的空间感和战死英灵的飘升,悠远而凄切;大乐队的演奏有强烈的仪式感,最适合展现《国殇》的悲壮;祭祀大司命和少司命时表现的生死观不是悲悲切切,而是原始野性的狂欢,弹拨乐多变的演奏技法十分适合……

“湖湘元素在乐曲中有大量的运用,但不是直接截取片断。”刘青说,她在花鼓戏等湖南地方音乐中提取了出现频率最高的、最有贯穿力的因素,再放大、重新组合,“从引子《离骚》开始,把观众带入属于湖南的时空。”

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